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Campo Dublin CoreValorIdioma
dc.contributor.authorBuarque, Virgínia Albuquerque de Castro-
dc.date.accessioned2017-03-27T15:17:41Z-
dc.date.available2017-03-27T15:17:41Z-
dc.date.issued2008-
dc.identifier.citationBUARQUE, V. A. de C. A especificidade do religioso: um diálogo entre historiografia e teologia. Projeto História, São Paulo, v. 37, p. 53-64, dez. 2008. Disponível em: <http://revistas.pucsp.br/index.php/revph/article/view/3044/1957>. Acesso em: 27 mar. 2017.pt_BR
dc.identifier.issn2176-2767-
dc.identifier.urihttp://www.repositorio.ufop.br/handle/123456789/7468-
dc.description.abstractA partir do final do século XIX, a história das igrejas cristãs passou a ser majoritariamente promovida em termos científicos e não teológicos, sendo as denominações eclesiais então consideradas como um produto histórico, indissociável das relações político-sociais vigentes em cada temporalidade. Tal leitura, todavia, vê-se hoje matizada, face ao realce conferido pelas próprias ciências humanas a fatores de cunho religioso (como as espiritualidades, as teologias...) na constituição da historicidade das igrejas cristãs. Este artigo retoma uma possibilidade interpretativa aberta por este enfoque, buscando refletir acerca de interfaces cabíveis entre o conhecimento histórico e o saber teológico.pt_BR
dc.language.isopt_BRpt_BR
dc.rightsrestritopt_BR
dc.subjectHistoriografia das religiõespt_BR
dc.subjectHistória das igrejas cristãspt_BR
dc.subjectMetodologia da historiografia religiosapt_BR
dc.subjectHistorical knowledge about religionspt_BR
dc.subjectTheological wisdompt_BR
dc.titleA especificidade do religioso : um diálogo entre historiografia e teologia.pt_BR
dc.typeArtigo publicado em periodicopt_BR
dc.description.abstractenBeginning from the fi nal years of the XIXth. Century, the history of Christian churches started being promoted in scientifi c terms, instead of theological ones, and the ecclesiastic denominations began to be considered a historical product, inseparable from the social-political relations in force, at each temporariness. Such a reading, nevertheless, has acquired new shades nowadays, due to the enhancement brought by the human sciences themselves to factors of religious character (as spiritual matters, or theologies...), in the constitution of historicity of the Christian churches. This article recaptures an interpretative possibility opened by this focusing, aiming to refl ect about the admissible interfaces between the historical knowledge and the theological learning.pt_BR
dc.identifier.uri2http://revistas.pucsp.br/index.php/revph/article/view/3044/1957pt_BR
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